Джалал ад-Дин Руми

Поэма о скрытом смысле. Четвертый дафтар


Скачать книгу

– когда разрушаешь один дом из тысяч домов, то разрушаются все, и ни одна стена не остается стоять, ибо «Мы не различаем между кем-либо из них»[243] и «Умному довольно и указания»[244]. Это даже превзошло указание

      Пусть она не поднимется твоими стараниями и силами, —

      Но мечеть выстроит твой сын!

      То, что сделает он, сделано тобой, о премудрый,

      Меж верующими – вечный союз!»

      Верующих много, но вера одна,

      Тел у них много, а душа одна.

      Кроме понимания и души, что есть у быка и осла,

      У человека есть другие ум и душа[245].

      410 Также кроме души и ума [обычного] человека

      Есть еще [другая] душа у обладающего тем Дыханием[246].

      Животная душа не обладает [свойством] единения,

      Не ищи этого единения в духе ветра[247].

      Если одна ест хлеб, другая не насыщается,

      А если одна несет груз, другой не тяжело.

      Но эта от смерти той испытывает радость,

      Умирает от зависти, когда видит благополучие той.

      Души волков и собак – каждая по отдельности,

      Души львов Божьих объединены[248].

      415 Я назвал их души именем во множественном [числе],

      Ибо та единая душа бывает сотнями [душ] в телах[249].

      Подобно тому, как один свет солнца небес

      Бывает сотнями [светов] по отношению к дворам домов.

      Но все его светы – это один [свет],

      Когда ты устранишь стены.

      Когда не станет у домов основания,

      Верующие станут единой душой[250].

      Разногласия и трудности вытекают из этих слов,

      Потому что это – не [полное] соответствие, а [только] подобие[251].

      420 Бесчисленные различия существуют между львом как таковым

      И храбрецом из рода человека как таковым[252].

      Но в момент уподобления, о проницательный,

      Заметь объединение через отвагу[253].

      Ведь тот храбрец был все же подобием льва,

      [Хотя] он не соответствует льву во всех чертах[254].

      В этом дворце нет тождественных рисунков,

      Чтобы я указал тебе на [полное] соответствие[255].

      Также и [далее] я привожу несовершенное подобие,

      Чтобы спасти разум от растерянности.

      425 Ночью в каждом доме ставят лампу,

      Чтобы при помощи ее света спастись от темноты.

      Та лампа – это тело, ее свет – как душа,

      Она нуждается и в фитиле, и в том и сем[256].

      Та лампа с шестью фитилями этих чувств

      Вся целиком опирается на сон и еду[257].

      Без еды и без сна не живет и полмгновенья,

      Со сном и едой не живет тоже[258].

      Без фитиля и масла она не вечна[259],

      С фитилем и маслом она тоже ненадежна,

      430 Потому что ее обусловленный свет устремлен к смерти.

      Как ей жить? Ведь ясный день – это ее смерть!