Джалал ад-Дин Руми

Поэма о скрытом смысле. Четвертый дафтар


Скачать книгу

Душа бедствует из-за разлуки с Престолом;

      [А] тело любовью к колючему кусту уподобляется верблюдице[840].

      Душа раскрывает крылья[, устремляясь] вверх,

      Тело когтями вцепляется в землю.

      «Пока ты со мной, о мертвый [для] родины,

      Моя душа будет далеко от Лайли[841].

      Прошла моя жизнь в этих состояниях,

      Словно у народа Мусы, [странствовавшего] годами по пустыне.

      Всего два шага пути было до свидания,

      На шестьдесят лет застрял я в пути из-за твоего крючка![842]

      1550 Путь близок, но я слишком запоздал,

      Сыт я этой ездой, сыт, сыт!»

      Бросился он с верблюдицы вниз головой,

      Сказал: «Исстрадался я! Сколько еще?! Сколько?!»

      Тесной стала для него широкая пустыня,

      Бросился он на каменистую землю.

      Так сильно он бросился вниз,

      Что разбито было все тело этого отважного.

      Когда он так низвергся,

      По воле Предопределения в тот же миг он сломал и ногу.

      1555 Он завязал ногу и сказал: «Я стану мячом,

      Я покачусь в изгибе ее чаугана»[843].

      Поэтому проклинает сладкоречивый мудрец

      Всадника, который не спешивается с тела[844].

      Любовь к Повелителю может ли быть меньше любви к Лайли?!

      Стать Его мячом более предпочтительно.

      Стань мячом, катись на боку искренности

      Кубарем в изгибе чаугана любви.

      Ведь тогда это путешествие будет по притяжению от Господа,

      А то путешествие на верблюдице – это наше [собственное] странствие.

      1560 Это странствие[, в котором притягивает Господь,] такого удивительного рода,

      Что оно превосходит усилия и джиннов, и людей.

      Это такое притягивание – не как обычное притягивание:

      Оно заложено совершенством Мухаммада – и дело с концом!

      О том, как тот раб написал шаху жалобу на сокращение довольствия[845]

      Сократи свою повесть для [продолжения рассказа про] того раба,

      Который написал послание шаху.

      Письмо склочное, самонадеянное и злобное

      Передал он дорогому царю.

      Тело – это послание, посмотри на него:

      Достойно оно царя? Тогда вручай[846].

      1565 Удались в уголок, открой послание, прочитай,

      Посмотри, слова его достойны ли царей?

      Если недостойны, порви его,

      Напиши другое послание и поправь дело.

      Но не считай легким раскрыть послание тела,

      Ведь тогда каждый запросто увидел бы тайну сердца.

      Как трудно и тяжело раскрыть это послание!

      Это дело мужей, не детей, играющих в бабки.

      Мы все довольны его оглавлением,

      Поскольку погрязли в алчности и страстях[847].

      1570 Это оглавление – ловушка для людей толпы:

      Они ведь думают, что и текст письма таков же[848].

      Открой письмо, не отмахивайся

      От этих слов, а Аллах знает доподлинно