Двайпаяна Вьяса

Тайны преданности


Скачать книгу

сына Дроны

      7.1.

      Шаунáка Риши Суту вопрошал:

      «Шри Нáрада неспешно удалился…

      А Вьяса, в коем Вишну проявился, —

      послушав гуру, что он делать стал?»

      7.2.

      Ответил Сута: «Место Шамьяпраса,

      где проживает досточтимый Вьяса,

      в горах на берегу реки лежит*,

      что Сарасвáти средь людей зовётся.

      Там близок Бог, что в Ведах познаётся

      премудрыми. Там хижина стоит.

      Той хижины одно предназначенье —

      познанье духа, с Господом общенье.

      *Западный берег

      7.3.

      В том ашраме, где нет греховных дум

      и где вокруг плодовые растенья,

      воды коснувшись ради очищенья,

      великий Вьяса обуздал свой ум,

      7.4.

      заняв его всецело, совершенно

      процессом, что душе дарует связь

      с Всевышним, чьё сознание блаженно.

      В процессе том отсутствовала грязь

      привязанностей к формам материальным.

      В итоге Вьясадева видеть стал

      сознанием своим трансцендентальным

      Всевышнего, начало всех начал,

      и внешнюю энергию Его,

      что в полном подчиненьи у Него.

      7.5.

      Хоть существо живое запредельно

      трём качествам материи всегда,

      хотя оно вне бренных свойств, отдельно,

      но всё-таки бывает иногда,

      что, чарами материи пленясь,

      оно в своём сознании считает,

      что душу (жизнь) природа порождает.

      С материей болезненная связь

      различные страданья вызывает,

      связь со Всевышним счастье приближает.

      7.6.

      Всё, что живой душе противоречит,

      что заставляет существо страдать,

      путь преданности Богу быстро лечит.

      Для исцеленья нужно лишь занять

      себя благим служеньем в бхакти-йоге.

      Но большинство не ведает о Боге.

      Чтоб положить забвению конец,

      Шри Вьясадева, истинный мудрец,

      составил «Шримад-Бхагаватам». Он

      средь Вед лишь связи с Богом посвящён.

      7.7.

      Кто к этому писанью обратит

      свой слух, разбудит спящее влеченье

      к любовному духовному служенью

      Шри Кришне, очень быстро возродит

      ту преданность, которая в сердцах

      погасит скорбь, иллюзию и страх.

      7.8.

      Составив это высшее посланье,

      его проверив, Вьяса рассказал

      Шри Шукадаве то, что записал.

      Сын Вьясы шёл путём самопознанья

      и, несомненно, был уже готов

      вкусить нектар его бессмертных слов».

      7.9.

      Шаунака Риши Суту вопрошал:

      «Коль Шукадева был возвышен в йоге

      и сам себя как дух осознавал,

      имея представления о Боге,

      то почему же он решил начать

      объёмное писанье изучать?

      Ведь он уже был удовлетворён.

      Чем в «Бхагаватам» вдруг привлёкся он?»

      7.10.

      Почтенный Сута отвечал тогда:

      «Кто