wie die Kirchen in der Lage sein werden, den unterschiedlichen Erwartungsprofilen angemessen Rechnung zu tragen. Das kann, soviel muss theologisch klar sein, keineswegs so verlaufen, dass die Kirchen lediglich in einem reinen Tauschverfahren für die Erfüllung unterschiedlicher Erwartungen und Bedürfnisse zur Verfügung stehen müssen. Die Arbeit der Kirchen wird letztlich entscheidend dadurch geprägt, dass sie einem bestimmten Auftrag folgt, der ihrem Dasein vorausgeht. Wenn ihr aufgetragen ist, die Botschaft des Glaubens „in alle Welt“ zu tragen (Mt 28,19), schließt das die Aufmerksamkeit für das wirkliche Bedürfen der Menschen ebenso ein wie eine prinzipielle Freiheit gegenüber jeder oberflächlichen „Kundenorientierung“.
Leben im Ungewissen – das ist eine Leit-Erfahrung in der modernen Gesellschaft. Seelsorgerinnen und Seelsorger, die den Kontext ihrer Arbeit wirklich wahrnehmen, werden deshalb ihren besonderen Auftrag darin sehen, Menschen wieder zu begründeten Gewissheiten zu verhelfen. Das aber wird nicht mit restaurativen Beschwörungsformeln zu erreichen sein, sondern nur durch ein sensibles Eingehen auf die kontextuell und biographisch bedingten Ungewissheiten, wie sie sich in den konkreten Problemlagen nach Seelsorge fragender und suchender Menschen niederschlagen.
Die Literatur zu den zeitgeschichtlichen, kulturellen und sozialen Kontexten seelsorglicher Arbeit heute ist verständlicherweise uferlos. Eine konzentrierte Darstellung der Kontexte heutiger Seelsorgepraxis bietet Ute Pohl-Patalong im HbS (2007), 63–84. Es lohnt sich freilich, auch einige Originaltexte der soziologischen Theoriebildung zu lesen wie etwa Ulrich Becks grundlegenden Aufsatz Jenseits von Stand und Klasse (1983/1994). Zu einem differenzierten Verständnis des Individualisierungstheorems verhilft der Aufsatz von Markus Schroer (1997) ebenso wie andere im gleichen Band veröffentlichten Beiträge. Als Einstieg in die Auseinandersetzung mit den in diesem Kapitel angeschnittenen Fragen können auch einzelne Artikel aus dem Handwörterbuch zur Gesellschaft Deutschlands (1998) dienen – etwa die von Helmut Klages zum Wertewandel und von Karl Gabriel zu Religionsgemeinschaften und Kirchen. Zur Deutung der religiösen Situation in der Moderne gibt der katholische Systematiker Hans-Joachim Höhn in seinem Buch Zerstreuungen wichtige Denkanstöße, die auch für die Konzeptualisierung von Seelsorge hilfreich sein können. Für die besondere Situation des Christentums in Ostdeutschland sei auf den umfangreichen Sammelband von Pickel/Sammet (2011) verwiesen.
Vgl. auch Lit. zu 3.3.
Albrecht, Günter/Groenemeyer, Axel/Stallberg, Friedrich W.: Handbuch soziale Probleme, Wiesbaden 1999
Bauman, Zygmunt: Unbehagen in der Postmoderne, Hamburg 1999
– Flüchtige Moderne, Frankfurt 2003
Beck, Ulrich/Beck-Gernsheim, Elisabeth: Das ganz normale Chaos der Liebe. Frankfurt a.M. 1990
Beck, Ulrich: Jenseits von Stand und Klasse? in: Beck, Ulrich/Beck-Gernsheim, Elisabeth (Hg.): Riskante Freiheiten, Frankfurt a.M. 1994. 466–481
– Kinder der Freiheit. Wider das Lamento über den Werteverfall, in: ders. (Hg.): Kinder der Freiheit, Frankfurt a.M. 1997, 9–33
– Risikogesellschaft, Frankfurt a.M. 1986
Daiber, Karl-Fritz: Religion in Kirche und Gesellschaft, Stuttgart 1997
Denz, Hermann (Hg.): Die europäische Seele. Leben und Glauben in Europa, Wien 2002
Drehsen, Volker: Wie religionsfähig ist die Volkskirche? Göttingen 1994
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Ehrenberg, Alain: Das erschöpfte Selbst. Depression und Gesellschaft in der Gegenwart, Frankfurt 2004
Engemann, Wilfried: Der ‚moderne Mensch‘ – Abschied von einem Klischee, in: WzM 48, 1996, 447–458
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Fechtner, Kristian/Haspel, Michael (Hg.): Religion in der Lebenswelt der Moderne, Stuttgart 1998
Gabriel, Karl: Christentum zwischen Tradition und Postmoderne, Freiburg i.Br. 1992
Gärtner, Stefan/Kläden, Tobias/Spielberg, Bernhard (Hg.): Praktische Theologie in der Spätmoderne, Würzburg 2014
Gehring, Hans-Ulrich: Seelsorge in der Mediengesellschaft. Theologische Aspekte medialer Praxis, Neukirchen 2002
Gräb, Wilhelm: Lebensgeschichten – Lebensentwürfe – Sinndeutungen. Eine praktische Theologie gelebter Religion, Gütersloh 1998
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Grözinger, Albrecht: Geschichtenlos inmitten von Geschichten. Die Erlebnisgesellschaft als Herausforderung für die Seelsorge, in: WzM 48, 1996, 479–48
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