href="#ulink_e10a416b-f859-5695-80a5-642b278d2ce4">24 Julio Casares, ídem. Lo mismo ha dicho Bert Hayes; véase Bert Hayes, “A Study of Humor in the Old Testament” (Tesis doctoral, Hebrew Union College, 1963), citado por Tubbs.
25 Pirandello, Op. cit.: 120.
26 Véase Garrido Luceño. Existe inclusive una revista académica internacional dedicada al estudio del humor: International Journal of Humor Research; es publicada en Alemania por Walter de Gruyter. Existe también una página en Internet que se dedica al estudio científico del humor: <http://www.hnu.edu/ishs/>.
27 Figueroa Dorrego y otros (editores): 15.
28 Eduardo Salvador Jáuregui, “La comedia humana: Una nueva teoría psico-sociológica de la risa y el humor”, Miscelánea Comillas 61, N° 119 (2003).
29 Algunos autores lo reducen a tres teorías. Véase, por ej., Critchley. Este autor, siguiendo a John Morreall, sostiene que las teorías sobre el humor se pueden resumir en tres: superioridad, incongruencia y catarsis.
30 Alleen Pace Nilsen, y Don L. F. Nilsen, “Humor”, en Maryanne Cline Horowitz (editor), New Dictionary of the History of Ideas (Detroit: Thomsom Gale, 2005).
31 Sigmund Freud, El chiste y su relación con el inconsciente (Madrid: Alianza Editorial, 1979).
32 “Tirofijo” fue el seudónimo de Pedro Antonio Marín, conocido también como Manuel Marulanda, quien fue el fundador y jefe de las farc.
33 Aparentemente la definición de Hobbes es una versión modificada de la de Aristóteles: el humor se encuentra en la discrepancia entre lo que los seres humanos pensamos que somos y lo que somos en realidad. Véase Tubbs.
34 Véase, por ej., Garrido Luceño: 131.
35 Birger Angvik, “La risa que se vuelve mueca, el doble filo del humor y de la risa. Historia de Mayta frente a la crítica de Lima”, Káñina 16, N° 1 (1992).
36 R. Drew Griffith and Robert B. Marks, A Funny Thing Happened on the Way to the Agora: Ancient Greek and Roman Humour (Kingston: Legacy Books Press, 2007): 9, 25–45.
37 Critchley, On Humour, Londres: Routledge (2002): 3. cf. Tubbs, Op. cit.: 52–53.
38 Ídem. De hecho, se ha dicho que “Kierkegaard fue uno de los primeros pensadores modernos en examinar seriamente y emplear conscientemente el estilo cómico [comic mode] en el pensamiento religioso y en la vida”.
39 Donald Capps, “The Psychological Benefits of Humor”, Pastoral Psychology 54, N° 5 (2006).
40 Landy, Op. cit.
41 Citado en Nilsen: 1062.
42 Citado por Yehuda T. Radday, “Humour in Names”, en Yehuda Thomas Radday y Athalya Brenner (editores), On Humor and the Comic in the Hebrew Bible (Sheffield: Almond Press, 1990): 74.
43 Yehuda Thomas Radday y Athalya Brenner, On Humor and the Comic in the Hebrew Bible (Sheffield: Almond Press, 1990).
44 Landy: 14.
45 Entre los teólogos, Reinhold Niebuhr aparentemente encuentra esta forma del humor superior a la filosofía misma.
46 María Trivella, “Chávez, el zar de la prensa”, Semana, julio 23, 2007.
47 Critchley: 65.
48 Charles E. Schutz, Political Humor: From Aristophanes to Sam Erving (Cranbury: Associated University Presses, 1977). Otros comentaristas niegan que la intención de Aristófanes sea criticar asuntos de política y estos afirman que su enfoque es principalmente los dioses y poetas de su tiempo.
49 Critchley: 65–66.
50 Kevin J. Vanhoozer, The Drama of Doctrine: A Canonical-linguistic Approach to Christian Theology (Louisville: Westminster John Knox Press, 2005), Samuel Wells, Improvisation: The Drama of Christian Ethics (Londres: spck, 2004).
51 Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life (Garden City: Doubleday/Anchor Books, 1959). Goffman llevó a cabo un estudio de la sociedad canadiense para constatar, en una comunidad específica, que los seres humanos en realidad somos actores que asumimos distintos papeles dependiendo de las circunstancias que nos rodean.
52 Salvador Jáuregui, op. cit.: 567.
53 Citado por Pirandello, op. cit.: 98.
54 Alleen Nilsen y Don Nilsen, “Humor”, en Maryanne Cline (editor), New Dictionary of the History of Ideas (Detroit: Thomson Gale, 2005): 1063.
55 José Saramago, Las intermitencias de la muerte (Madrid: Santillana, 2006).
56 Una historiadora ha afirmado recientemente que si bien es cierto que los nazis mataron seis millones de judíos, asimismo es cierto que también asesinaron entre 14 y 16 millones de otras personas. ¿No es esto otro holocausto mayor? Véase, Joanna Bourke, The Second World War: A People’s History (Oxford: Oxford University Press, 2001).
57 Darío Ruiz Gómez, “El humor como revulsivo social”, Kinetoscopio 9, N° 48 (1998): 50.
58 Dan Ben-Amos, “The ‘Myth’ of Jewish Humor”, Western Folklore 32, N° 2 (1973): 117.